前三境还处在养气的阶段,没有什么攻击力,但防御不弱,浩然真气护体,能免疫各家的力量。
到了第四境,便会产生质的变化,能凝成正气之云,凌空飞行,对应六艺中的“御”。到了第五境,便能参悟浩然之音,以普通的乐器演奏,可以造成大范围的群体伤害,对应六艺中的“乐”。
而第六境,已是儒家半圣,可以虚空凝聚正气之箭,对应六艺中的“射”,第六境的武者见之也得退避。
听说儒家的正气之云,可以长时间的凌空飞行,做到一日千里,就连御物境的武者都做不到这一点,最多御空飞行一刻钟,他们的真气就会被耗尽。
听到李诺的话,裴哲一愣,然后默默的低下头。
李诺看着他,说道:“裴大人别小气啊,我就是想见识见识,裴大人修行这么久,儒家第四境应该有了吧,凝一朵正气之云让我开开眼吧……”
……
片刻后,长安县衙门口。
临上马车之前,吴管家轻咳一声,提醒李诺道:“少爷,以后遇到儒家的人,最好不要问人家浩然真气修行到第几境了,这很不礼貌……”
李诺对此表示不解,“为什么?”
吴管家无奈解释道:“儒家之道,修身,齐家,治国,平天下,这九个字说起来容易,做起来可就难了,年轻人初生牛犊不怕虎,心中秉持正义,自然能养浩然正气,可一旦入朝为官,时日久了,少有人能坚持本心,本心不再,浩然真气便难以寸进,甚至不进反退,有些人做官久了,甚至连一丝一毫的浩然正气都无法凝聚……”
“……”
原来在这个世界,修儒家和修法家,都有着某种无形的桎梏。
法家是客观不让修,修法家会得罪许多权贵,遇到来自外部的阻碍。
儒家是主观修不了,一段时间保持本心很容易,但一辈子保持本心很难,尤其是进了官场,面对形形色色的诱惑,又有几个人能保持纯粹的本心?
修身、齐家、治国、平天下是儒家弟子最崇高的理想,理想很丰满,现实很骨感,天天念叨这些句子的人,一旦进入官场,成为既得利益者,就很难再回到当初。
表现在修为上,就是停滞不前,甚至大幅倒退。
别家越修越强,儒家倒是越修越弱了。
不过,作为进入的官场的敲门砖,儒家即便是越修越弱,也仍然有无数人趋之若鹜。
吴管家感叹说道:“武道第五境,